نحن بحاجة إلى التوقف عن التفكير فقط عن أنفسنا

+

نحن بحاجة إلى التوقف عن التفكير فقط عن أنفسنا فرناندو Bensuaski 0 التعليق (ق) طباعة البريد الإلكتروني شنغهاي ديلي، 7 سبتمبر 2011 كلمة "الخيرية" هي في الأخبار في الصين، لأن معظمهم المنظمات الخيرية معيبة. المنظمات الخيرية يمكن أن تكون معيبة في جميع أنحاء العالم. المنظمات يمكن أن تكون معيبة في جميع أنحاء العالم. بالتأكيد، في بعض أجزاء من المنظمات العالمية واسعة أكثر معيبة من غيرها، ولكن هذا لا تبقى لهم من مزدهرة. المنظمات الخيرية أو غير ذلك، هي معيبة لأنها يعمل مع الناس. والناس معيبة. وتقول التقارير الإخبارية الحالية التي التصدق في الصين انخفض 90 في المئة في الاشهر الثلاثة الماضية في أعقاب الفضائح التي تؤثر جمعية الصليب الأحمر الصينية ومشروع بين الصين وأفريقيا الأمل. هذا محزن مؤلم. جمعية خيرية، مثل الكثير آخر، تعتبر جديدة في الصين اليوم، على الرغم من أنه كان جزءا من الثقافة الصينية القديمة. في السنوات التي كان في الماضي ليتم تدميرها، خسرت الصين صلته الخيرية. ويجري الآن إعادة خلق صلة؛ ويجب علينا ألا نسمح للأخطاء قليلة لتدمير الفرصة للكثيرين. عندما نسمع كلمة "المحبة" نفكر في المال. ومع ذلك، خيرية تعني إعطاء: إعطاء المرء الذاتية، وإعطاء من مرة واحدة أو إعطاء الموارد واحد. بعد أن أثيرت، وبعد أن قضى معظم حياتي في المجتمعات التي الخيرية هي جزء أساسي من الحياة، أجد أن المجتمع الصيني اليوم تفتقر إلى حد ما. ولم تبدأ بهذه الطريقة، وإن كان. الأساس للثقافة الصينية، سواء كان ذلك بوذا أو كونفوشيوس، وضعت قيمة عالية على الأعمال الخيرية. جمعية خيرية هي جزء أساسي من كل مدرسة كبرى للفلسفة أو فكر. في المختارات (05:26)، ونقلت كونفوشيوس قوله "[حلمي هو] لراحة كبار السن، والتعامل بأمانة مع الأصدقاء، ورعاية الشباب." بعد أكثر من 1200 سنة كونفوشيوس، ذكر القرآن "الصلاة تنقلنا نصف الطريق إلى الله، والصوم يقودنا إلى باب قصره والإحسان يؤمن لنا القبول." وفي وسط كل هذا، المواطن الروماني ينشرون أخبارا جيدة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، وكتب، "على الرغم من أنني أتكلم بألسنة الناس والملائكة ولكن ليس لي محبة فلست تصيروا مثل السبر من النحاس الأصفر، أو الرنين الصنج أداة موسيقية." الصدقة الفطرية للطبيعة البشرية، واذا كنا ببساطة التوقف عن التفكير الكثير عن أنفسنا، وإذا سمحنا أن تفتح أعيننا من قبل قلوبنا، إذا نظرنا إلى محيطنا مع بوصلتنا الأخلاقية الداخلية من أجل العمل. في اليهودية، والركيزة الأولى للفلسفة الغربية، والصدقة ليست العمل التطوعي، بل هو القانون. في العبرية، وكلمة "العدالة" وكلمة "الخيرية" هي نفس (tzedakah). وهذا يتفق مع الفكر اليهودي أن الصدقة هي فعل من العدالة. اليهودية ترى أن الناس في حاجة لديهم الحق القانوني في المأكل والملبس والمأوى الذي يجب أن يكرم من قبل الناس أكثر حظا. المجتمع الغربي، معيبة كما هو، ويعطي. في عام 2010، تبرع الأميركيون الولايات المتحدة 291000000000 $ للجمعيات الخيرية، مع 211700000000 $ الولايات المتحدة من أن تعطى من قبل الأفراد. وهذا يعكس سوى انخفاض طفيف من الولايات المتحدة 299800000000 $ في السنة قبل الأزمة المالية. وأما الصدقة ليست سوى العطاء من المال. هو إعطاء نفسه. من أذهاننا، من قلوبنا، ونفوسنا. هو العطاء مئات الآلاف من الساعات التي يقضيها بمثابة-الأشرطة الحلوى، وهو الأخ الأكبر، أو معلم الليل في الحي اليهودي. أنها بصدد تنظيم مجموعة من الطلاب الذين يستطيعون قضاء عطلة نهاية الاسبوع تنظيف وطلاء منزل متهدم المملوكة من قبل شخص في السنوات الأخيرة من حياتها. ومن يلاحظ أن "نانا القديم" يحتاج إلى مساعدة مع المهام اليومية دقيقة، والقيام بها. المحبة هي التخلي عن مقعد جهدنا لشخص يحتاج إليها أكثر. الصدقة حمل مجموعة كبيرة الطابق العلوي لمساعدة شخص لا يمكن تحمله. الصدقة الدفء الذي يتم عن طريق الابتسامة التي تبين لنا شخص ما عندما يعطي من أنفسنا، والابتسامة التي تقول بصمت، أنت ليست ثقيلة، أنت أخي. والمؤلف هو العضو المنتدب لالباز للتجارة المحدودة استراتيجيات إرسال إلى صديق طباعة